#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. 1 'סוכה המדובללת ושצילתה מרובה מחמתה כשרה' באר! ופרט!	"רב תני חדא, מדובללת הינו מדולדלת ומפרשת המשנה שצילצה מרובה מחמתה.<p dir=""rtl"">שמואל תני תרתי, מדובללת הינו מבולבלת (קנה למטה וקנה למעלה) כשרה (לרש&quot;י ותוס' אפ' שלמעשה חמתה מרובה מצליתה אבל אילו היו שווים היתה צילתה מרובה מחמתה) וכן סוכה שצילתה מרובה מחמתה כשרה. אביי אמר אם יש בין אחד לשני גובה ג' טפחים פסולה, ורבא אמר אם יש בגגו טפח אמרינן חבוט רמי, ואפ' ביותר מג' כשרה. </p>"	סוכה כב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב. 2 האם אמרינן חבוט רמי בפחות מטפח ומהיכן נלמד?	רבא גבי סוכה המדובללת לפ' שמואל אמר שרק ברוחב טפח אמרינן חבוט אף במופלג ג', שכן מצינו גבי טומאה בקורות הבית שאין עליהם מעזיבה אם יש בהם טפח מתחברים העליונים והתחתונים להעשות אחד. וכן גבי קורה לא אמרינן חבוט בפחות מטפח. [ומה ששנינו בשתי קורות ובלבד שלא תהיה העליונה למעלה מעשרים ותחתונה למטה מי' הינו כשהם סמוכים ג' שלא תהיה העליונה למעלה מכ' או התחתונה למטה מי'.]	סוכה כב.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב: 1 סוכה שחמתה כצילתה האם כשרה?	"אם יש בין קנה לקנה מצומצם פסולה {כן מדוייק במשנה בפרק ב'} כיון שאז למטה החמה מרובה, אבל אם למטה החמה שווה ולמעלה בקורות יש יותר סכך כשר, כשרה {כפי המשמעות בפרק ראשון}.<p dir=""rtl"">(ע&quot;פ רש&quot;י, ר&quot;ת פ' שאם מודד למעלה כשרה, שעומד כפורץ מותר, אבל אם עומד מלמטה ומסתכל כלפי מעלה ורואה שווים פסולה שודאי חמתה מרובה.)</p>"	סוכה כב:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כב: 2 סוכה המעובה שאין הכוכבים, כוכבי חמה, נראים מתוכה האם כשרה?	"המעובה כמין בית אף שאין כוכבים נראים מתוכה - כשרה.<p dir=""rtl"">אם אין כוכבי חמה נראים מתוכה - ב&quot;ש פוסלים וב&quot;ה מכשירים.</p>"	סוכה כב:		
